حبیب من، همه عاشق من اند و من عاشق توام همه رضای من جویند و من رضای تو می جویم
در بیان متابعت از حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم :
بدان ای عزیز که حصول درجات ولایت، استقامت بر طاعت و رستگاری از نار جهنم است و دخول جنت نعیم و تهذیب اخلاق، قرب و وصال ایزد متعال ، ظهور معانی، مخالفت از هوای نفسانی، رضای حق و عبادت با صدق و صفا و جمیع مراتب علیا سعادت دین و دنیا وابسته به متابعت سید کونین صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم است.
نقل است که حضرت حق جلّ جلاله به آن حضرت صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم خطاب فرمود:
《که حبیب من همه عاشق من اند و من عاشق توام همه رضای من جویند و من رضای تو می جویم》.
هر کسی را که به درگاه احدیت سبحانه و تعالی راهی گشادهاند،
🌹 به سبب متابعت او و هرکس عزت و قبایی بر سر وی نهادهاند، به پیروی او و هر که به درجه ولایت رسیده باشد،
🌹به وساطت او و هر طالبی که به مطلوب خود فایض گشته باشد، به سبب هدایت و عنایت اوست؛
🌹زیرا مشتاقان جمال آنحضرت صلی الله علیه و آله و سلم و تابعان ایشان از همه کدورات پاک گشته
🌹و به سبب کمال متابعت، کمال دولت یافته اند که آن را زوالی نیست و مطیعان آن جناب صلی الله علیه و آله و سلم از ظلمت غفلت دور شده
🌹 و سرچشمه سعادت ابدی حیات یافتهاند ،که آنرا هردرمماتی نیست.
کرامات اولیاء الله و ولایت او، تابع نبُوّت نبی (صلی الله علیه وسلم) است ؛
🎋هرکس به متابعت هوای نفس رود، متابعت نبی(ص) را از دست می دهد و منصب ولایت و درجه قُرب برای وی نیز حاصل نخواهد شد.
خوشا سعادتمند صاحب دولتی که در روشنایی چراغ « قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم » راه رود و در همه امور، به اخلاق آن حضرت صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم اقتدا کند تا بواسطه کمال متابعت، درهای سعادت گشاید و راه راست به سوی حق نماید.
🌺🌺🌺
💐 سالک باید ابتدا از علم شریعت، آنچه نیاز است بیاموزد و از عمل به طریقت آنچه ضروری است، به جای آورد تا از انوار حقیقت به قدر سعی و تلاش وی روی نماید.
💐💐💐
🌿 حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم می فرمایند: ذره من اعمال القلوب افضل من جبال اعمال الجوارح
🌿🌿🌿
🌾 بدان که گفتهاند: الشیخ یحیی و یمیت. که مراد از آن احیا و اماتت روحی است، نه جسمی و مراد از حیات و موت، فنا و بقا است که سالک را به مقام ولایت و کمال می رساند و شیخ مقتدا باذن حق تعالی عهده دار این دو امر است.