حقیقت نماز

نماز رکن دوم از ارکان پنجگانه اسلام و جامع همه عبادات است و جزئی است که از جامعیت، حکم کل پیدا کرده و فوق همه مقربات اعمال، آمده است

🍃 دولت رؤیت که برای سرور عالمیان در شب معراج در بهشت میسر شده بود؛ پس از نزول در دنیا، مناسب این عالم آن دولت برای ایشان در نماز میسر شد از این رو آن حضرت صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم فرمودند: 
🌺 الصلاة معراج المؤمن
(نماز معراج مؤمن است) 
و نیز فرمودند:
أقربُ ما يكون العبدُ من الرب في الصلاة
نزدیکترین حالتی که بنده  به پروردگار خود دارد، در نماز است.

🌹 برای تابعان کامل حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و صحبه و سلّم در این دنیا از آن دولت در نماز بهره فراوان و نصیب کامل حاصل می شود اگرچه رؤیت نیست؛ زیرا این دنیا گنجایش آن را ندارد. 

🌿 اگر به نماز کردن امر نمی فرمود، چه کسی نقاب از چهره مقصود می گشود و طالب را به مطلوب دلالت می‌کرد؟ نماز لذت بخش غمگساران و شفای بیماران است. "أرحنی یا بلالُ" 
رمزی از این ماجراست و
" قرةُ عينی في الصلاة"(خنکی چشمان من در نماز است) 
 اشاره به این تمنا دارد. 

🌺 نمازگزاری که از حقیقت نماز آگاه است، در وقت نماز گویا از عالم دنیوی خارج می‌شود و در عالم اخروی در می آید، ناچار در این وقت دولتی که مخصوص به آخرت است نصیبی از آن فرا می‌گیرد و بهره ای از اصل بی شایبهٔ ظلیت به دست می‌آورد؛ زیرا عالم دنیوی مقصور بر  کمالات ظلی است. معامله که بیرون ظلال است مخصوص به آخرت است. بنابراین چاره‌ای از معراج نیست و آن نماز است.