در تشویق زکات

در تشویق زکات
خلاصه

از اموال نامیه و انعام سایمه زکات، به مصارف آن به رغبت باید داد.هرگز صدقه، از مال کم نمی‌کند، و يقيناً خداوند در برابر گذشت بنده‌اش، عزت او را زياد می‌کند، و هر بنده‌ای برای خدا تواضع کند، خداوند عز و جل (مقام) او را بلند می‌گرداند.

21 5 00


🎉 در تشویق زکات

🌸 از اموال نامیه و انعام سایمه زکات، به مصارف آن به رغبت باید داد.

🌸 «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ، إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ» (صیح مسلم)

🌸 ترجمه: هرگز صدقه، از مال کم نمی‌کند، و يقيناً خداوند در برابر گذشت بنده‌اش، عزت او را زياد می‌کند، و هر بنده‌ای برای خدا تواضع کند، خداوند عز و جل (مقام) او را بلند می‌گرداند.

🌸 «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ» (صحیح مسلم)

🌸 ترجمه: هر صاحب طلا و نقره‌ای که زکات آن را نمی‌پردازد، يقيناً وقتی روز قیامت شده، برای او صفحاتی از آتش گشوده و بر روی آتش دوزخ داغ می‌شود و پس از آن، پهلو و پيشاني و پشت او با آن داغ و سوزانده می‌شود و هر بار که اين قطعات سرد می‌شود، باز (برای عذاب مجدد) داغ می‌گردد؛ در مدت روزی که طول آن پنجاه هراز سال است و این وضع تا زمانی که میان بندگان خدا حکم می‌شود، ادامه دارد، بعد راه او ـ خواه بسوی بهشت، خواه بسوی دوزخ معلوم و مشاهده می‌شود.

🌸 از کمال کرم، بعد حولان حول و صرف مایحتاج الیه، آنچه باقی ماند چهلم حصه(یک چهلم) از آن فرض کرده است.

🌸 عجب بی انصافی باشد که در ادای آن هم تساهل نماید و به حیل بگذراند.

🌸 جان و مال همه از او تعالی است، اگر ایثار تمام مال به فقرا می‌فرمود و طلب جان می‌نمود، متولهان بارگاه صمدیتش بی‌چین ابرو به شوق از هر چه تمام‌تر، ایثار جان و مال می‌کردند و سعادت خود را در آن می‌دانستند.

🌸 گر به نقد جان توانستی خریدن وصل دوست
🌸 طالب وصل تو بودی هر که جانی داشتی


📚 #مکتوبات_معصومیه ، جلد دوم، مکتوب۱۱
 

دیدگاه کاربران
(مورد نیاز)
(مورد نیاز)