دوام حضور نسبت به باطن ممکن، بلکه واقع است علی الخصوص در طریقه ما، به کرم الله سبحانه این دوام یسیر الحصول است و در ابتدا دست می دهداین دوام به ظاهر متعسر است، چرا که ظاهر را که به کثرت آویخته است، از غفلت چاره نیست، و از خواب و اختلاط با مردم گذر نه.
🍃 دوام حضور نسبت به باطن ممکن، بلکه واقع است علی الخصوص در طریقه ما، به کرم الله سبحانه این دوام یسیر الحصول است و در ابتدا دست می دهد
🍃 ولیکن این دوام به ظاهر متعسر است، چرا که ظاهر را که به کثرت آویخته است، از غفلت چاره نیست، و از خواب و اختلاط با مردم گذر نه.
🍃 آری! اگر این غفلت ظاهر را مقرون به نیت صالحه گرداند، غفلت عطن حضور گردد؛ نوم به نیت دفع کسل در طاعت داخل طاعت است نوم العلماء عبادة شنود باشند
🍃 و اختلاط با خلق به نیت ادای حقوقشان از مامورات شرعیه است و کل مطیع لله تعالی فی امر ذاکر له.
🍃 پس دوام حضور نسبت به ظاهر نیز متحقق باشد و ظاهر و باطن بدین تقدیر به دوام آگاهی موصوف بود.
📚 #مکتوبات_معصومیه ، جلد اول، مکتوب۱۷۲