لزوم بیعت

لزوم بیعت
خلاصه

کسی که اراده وصول به منزل مقصود را دارد بر اوست که طریق را از مرشد کامل درخواست کند.مرشد دست مرید خود را گرفته و او را به بلندترین درجه ای که خودش رسیده است،می رساند

22 5 00

لزوم بیعت"

کسی که اراده وصول به منزل مقصود را دارد بر اوست که طریق را از مرشد کامل درخواست کند.
چنان که این حال وظیفه ی هر شاگرد یا هر طالب هدفمند وصول به منزلگاه یقین است که قدم به قدم و مرحله به مرحله آن را می پیماید و با راهنمایی مرشد خود از کمینگاه ترسناک این راه می گذرد تا آنجا که بار سفر او به منزل مقصود فرود می آید.
در حالی که ابتدای این سفر از توبه آغاز گردیده،فرجام آن به مرحله بقا پس از فنا خاتمه می پذیرد.
بر مرید لازم است که مقابل مرشد خود همچون مرده در پیش روی مرده شوی باشد و به دستور مرشد خود توبه کند.
گاهی یک مرید با مرید دیگر از نظر تفاوت کوشش و مجاهدت یا استعداد ذاتی وی یا تفاوت مقام مرشد و همّتی که مرشد در بالا بردن درجات مریدان خود دارد،فرق دارد،به گونه ای که این حالت در بین فقها نیز دیده شده است که بعضی از آنها به درجه مطلق اجتهاد میرسند و بعضی در درجات پایین تر از آن قرار می گیرند.
بعضی اوقات دیده شده که مرشد دست مرید خود را گرفته و او را به بلندترین درجه ای که خودش رسیده است،می رساند و در اینجا برای مرید خود اذعان می دارد که این آخرین درجه و مرتبه ی اوست و در این وقت باید مرید بدون مرشد به سیر خود ادامه دهد یا نزد مرشدی برود که درجه ی او بلندتر است.
چنان که همین حالت در حیات حضرت خواجه بهاءالدین نقشبند(رح) رخ داده است که ما بدان اشاره خواهیم کرد.
همچنان در علوم شرعی گاهی طالب یک مرحله را نزد استاد معیّنی به نهایت رسانیده و بعد به مرحله بالاتر ترقّی می نماید که احتیاج به استاد عالم تری دارد.

🌹در آیات قرآن هم به مبایعت صحابه کرام با رسول اکرم صلی الله علیه و سلّم اشاره شده که از آن جمله این فرموده خداوند سبحانه و تعالی است:

🌴لقَدْ رَضِیَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِیْنَ اِذْ یُبَایِعُوْنَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ" 
هر آیینه خداوند از مؤمنین راضی شده است زمانی که با تو در زیر درخت بیعت نمودند،(فتح/۱۸).

و همچنین:

🌴انَّ الَّذِیْنَ یُبَایِعُوْنَکَ اِنَّمَا یُبَایِعُوْنَ اللهَ یَدُ اللهِ فَوْقَ اَیْدِیْهِمْ"
 به تحقیق آنهایی که با تو بیعت میکنند جز این نیست که با خدا بیعت می نمایند،دست خداوند بر بالای دستهایشان است،(فتح/۱۰).

قبلا گفتیم که مرشد آن است که از مدرسه مرشد دیگری،فارغ شده باشد و به مرحله بقای پس از فنا رسیده باشد. از این جهت که مرشد کامل، طبیبی است که امراض درونی را مانند حسد،کبر،و غیره معالجه می کند؛ مرشدین به لقب حکمای عارف منسوب شده اند.

بی گمان گاهی توجّه_ یعنی توجّه شیخ به جانب مرید برای معالجه آنچه که در قلب مرید است،از فاصله های دور نیز حاصل می گردد و شرط نیست که این توجه فقط در یک مجلس باشد.

🌺🌹🌺🌹🌺

🌹برگرفته شده از کتاب:

آداب السُّلوک و نغمه عشّاق.
 

دیدگاه کاربران
(مورد نیاز)
(مورد نیاز)