کسی که با اهل الله، محض از برای دنیا صحبت دارد و آخرت ملحوظ نبود، از برکاتشان محروم مطلق است و خسران دنیا و آخرت نصیب وقت اوست؛
🍃 کسی که با اهل الله، محض از برای دنیا صحبت دارد و آخرت ملحوظ نبود، از برکاتشان محروم مطلق است و خسران دنیا و آخرت نصیب وقت اوست؛
🍃 در رنگ آن است که کسی دنیا را به عمل آخرت طلب نماید، خائب و خاسر است، چنانکه قرآن مجید و احادیث نبوی علی مصدرها الصلوات و التسلیمات ثابت شده است؛
🍃 این سخن در رنگ آن است که از بزرگی نقل می کنند که می گفته که دنیا نقد است و آخرت نسیه؛ هیچ کس نقد را به نسیه نفروخته است.
🍃 آری معامله آخرت با آفریدگار است به قدر اعمال،
🍃 لیکن اخلاص در عمل و حسن قبول آن، از صحبت اهل الله است.
🍃 عمل بیاخلاص در رنگ قالب بیروح است که قابل قبول نیست.
🍃 صحبت اهل الله است که مس وجود را به کیمیای معرفت، زر خالص میسازد و خلاصی از مکر شیطان و شرارت نفس اماره از صحبت این بزرگواران مامول است
🍃 و وصول به درجات قرب الهی جل شأنه و معرفت او که مقصود از آفرینش انسان است، از باطن این اکابر مسئول
🍃 و معامله که ورای اعمال و افعال است از خدمتِ ایشان مأخوذ است.
🍃 دنیای نجیس، خسیس است؛ چه باشد که به طمع آن با اهل الله صحبت دارد؛ در رنگ آن است که کسی به پادشاه به طمعه فضلهی او صحبت دارد، اگر چنین بود بس راه صوفیه و طریقه ارشاد شان و قطع مفاوز و بوادی در طلب حق که بزرگان کردهاند همه عبث باشد.
🍃 هیچ کس به عمل خود، بیفضل به جایی نرسیده است. عملی که وجود عامل در میان باشد، از حیز اعتبار ساقط می دانند و رفع وجود عامل در صحبت درویشان است.
📚 #مکتوبات_معصومیه ، جلد اول، مکتوب ۳۱