حق تعالی بسیط و قدیم

آنچه می‌فرماید: او تعالی با هیچ چیز متّحد نشود الخ؛ یعنی حق جلّ جلاله بسیط و قدیم است و مرکّب و حادث نیست و غیر او تعالی همه حادث‌اند. حادث با قدیم متّحد نمی‌شود. 
حق جلّ جلاله چون بسیط است، بعض و جزء ندارد و او تعالی مثل و سیّال ندارد؛ زیرا همۀ ماسوی حادث و فانی‌اند و او تعالی قدیم است و زوال ندارد.

 هیچ کس نمی‌تواند فرزند او تعالی شود و حق جلّ جلاله  به زن و فرزند احتیاج ندارد و صفات او تعالی بی‌مثل و بی‌کیف‌اند، مانند صفات بندگان نیستند؛ زیرا آن صفات، قدیم و کامل‌اند و صفات بندگان، حادث و ناقص‌اند. 

تصوّر صفات حق جلّ جلاله از عقل ما بالاتر است و تصوّر ذات حق جلّ جلاله از ادراک بشر بسیار بالاتر است. 

جلد دوم، حصه هفتم، مکتوب ۶۷