ذکر او جلّ جلاله سبب بسی لذتهاست و بندگان خاص خداوند که از هوای نفسانی فارغاند، لذّت یاد خدا را از همه لذتهای دنیوی، لذیذتر میپندارند.
ذکر او جلّ جلاله سبب بسی لذتهاست و بندگان خاص خداوند که از هوای نفسانی فارغاند، لذّت یاد خدا را از همه لذتهای دنیوی، لذیذتر میپندارند.
اگر نیک تأمّل کنیم ، لذّت ذکر او را با عقل نیز درک خواهیم کرد؛ چنانکه ثابت است که همه لذایذ دنیوی ، اثر ظلال صفات او جلّ جلاله است؛
وقتی اثر ظلال صفات تا این اندازه لذت آور باشد، منبع و منشأ آن، که صفات خداوند است، تا چه اندازه لذت بخش خواهد بود!
مصرع:
ذوق این مینشناسی به خدا تا نچشی
جلد اول، دفتر اول، حصه پنجم، مکتوب ۲۸۹