پس از تزکیۀ نفس، این عارف از وساوس داخلی فارغ میگردد و اگر احیاناً وساوس رخ بدهد، این وسوسۀ وساوس بیرونی، یعنی شیطانی است نه نفسی.
نفس و شیطان!
آنچه میفرماید: این تأثر و سرایت بیرونی است، الخ؛ یعنی پس از تزکیۀ نفس، این عارف از وساوس داخلی فارغ میگردد و اگر احیاناً وساوس رخ بدهد، این وسوسۀ وساوس بیرونی، یعنی شیطانی است نه نفسی.
تبصره: نفس، دشمن داخلی است و شیطان، دشمن بیرونی. شیطان به کمک دشمن داخلی که نفس است، انسان را گمراه و از راه حقیقت منحرف میسازد. امّا وقتی که نفس تزکیه گردید و دشمن داخلی از بین رفت، فعالیّت دشمن بیرونی که شیطان است، هیچ تأثیری نمیتواند وارد کند.
دفتر دوم، حصه هفتم، مکتوب ۹۴