به جای وضو، تیمّم جایز است، به جای غسل هم، در حالت اجبار، تیمّم ،اگر شخصی در قطاری سوار باشد،اگر بر چشمه ی آب، اژدها یا درنده ای دیگر باشد ..،زنی که از حیض و نفاس پاک شود
* همچنان که به جای وضو، تیمّم جایز است، به جای غسل هم، در حالت اجبار، تیمّم جایز است، همچنین، زنی که از حیض و نفاس پاک شود، در حالت اجبار می تواند، تیمّم کند. روش تیمّم وضو و غسل یکی است، هیچ گونه فرقی میانشان وجود ندارد. (هدایة ج1 ص34)
* اگر شخصی به خاطر یاددادن کسی دیگر، تیمّم کرد و در دل اراده ی تیمّم برای خود ندارد، تیمّم اش درست نیست؛ زیرا برای صحّت تیمّم اراده تیمّم کننده، ضروری است. در حالت فوق، چون هدفش فقط یاد دادن بوده و خودش هیچ گونه اراده ای نداشته، تیمّم وی جایز نمی گردد. در مختار ج1 ص237
* اگر هنگام تیمّم فقط این اندازه نیّت که جهت پاک شدن یا به خاطر نماز خواندن تیمّم می کنم ، تیمّمش درست می باشد و این که بگوید عوض وضو یا غسل تیمّم می کنم، الزامی نیست.( هدایة ج1 ص56)
* اگر شخصی برای بوسیدن قرآن مجید تیمّم کرد ، با این تیمّم ، نماز خواندن درست نیست و اگر برای یک نماز تیمّم کرد ، در وقت دوّم می تواند نماز دیگر را با تیمّم قبلی بخواند ، و بوسیدن قرآن مجید هم با آن تیمّم درست است. (هدایة ج1 ص55)
* اگر بر شخصی زمانی غسل لازم گردید که بی وضو بود ، یک تیمّم برای هر دو کافی است، برای هر یک تیمّمی جدا گانه لازم نیست .( در مختار ج1 ص262)
* اگر شخصی با تیمّم نماز بخواند، سپس آب برایش میسّر گشت و وقت هم هنوز باقی بود، اعاده ی نماز واجب نیست نماز قبلی درست است. (منیه ص29)
* اگر آب به فاصله ی کمتر از یک میل شرعی وجود داشت و از طرفی، وقت چنان تنگ است که اگر به دنبال آب رود، نماز قضا می گردد، باز هم تیمّم جایز نیست، باید بعد از وضو گرفتن ، نماز قضا خوانده شود. (هدایة ج1 ص56)
* با بودن آب ، جهت بوسیدن قرآن مجید ، تیمّم کردن جایز نیست. (منیه ص29)
* اگر مسافری وقت نماز ، آب نیافت و به گمان او جلوتر آب وجود دارد، شایسته است در اوّل وقت، نماز نخواند بلکه به انتظار آب صبر کند، البتّه انتظارش این اندازه طولانی نباشد که وقت مکروه داخل شود، و اگر در اوّل وقت با تیمّم نماز خواند و جهت آب صبر نکرد، باز هم جایز است. (منیه ص26)
* اگر شخصی در قطاری سوار باشد و با خود آب داشته باشد، و اگر بترسد که اگر جهت وضو گرفتن از قطار پایین بیاید، قطار حرکت کرده و او بماند، در این صورت فرد مورد نظر می تواند تیمّم کرده و نماز بخواند. نیز اگر بر چشمه ی آب، اژدها یا درنده ای دیگر باشد و علاوه بر آن جایی دیگر، آب وجود نداشته باشد، باز هم تیمّم، جایز است. (منیه ص20)
* اگر مسافری با خود آب داشت، امّا فراموش کند، لذا تیمّم کرده و نماز بخواند و بعداً یادش بیاید که همراه با او آب بوده ، اعاده ی نماز، واجب نیست. (در مختار ج1 ص257)
