اختیار نمودن اخلاق و عادات مرشد با مشاهده عملی آن.2_تازه شدن روح مرید با ذکر و عبادت نزد او.3_افزوده شدن بر همت مرید.4_تسلّی و تشفّی کامل (از طرف مرشد)درباره حالات جدیدی که بر او طاری می گردد
سلسله پیران کبار نقشبند و مجاهدان فی سبیل الله
طریقه ی عالیه ای که از حضرت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و صحبه سلّم اخذ و به وسیله حضرت صدیق اکبر (رض) و حضرت سلمان فارسی (رض) و حضرت امام جعفر صادق (رض) و دیگر بزرگان، سینه به سینه تا زمان حضرت خواجه بهاءالدّين محمّد بن محمّد بن محمّد(رح) مشهور به شاه نقشبند و ملقّب به «محمّد البخاری» که در قرن هشتم پا به عرصه وجود گذاشت، منتقل شد، به نقشبندیه معروف گشت.
ایشان فعالیّت خود را همچون مشایخ سلف صالح، بر اتباع سنّت و اجتناب از بدعت پایه گذاری کردند. بعد از آن حضرت، اکثر خلفای ایشان در مناطق ماوراء النّهر به تبلیغ و تأیید طریقه عالیه نقشبندیه پرداختند و طریقه را گسترش دادند تا اینکه این امانت گرانقدر براساس مقدّرات الهی به سرزمین هند منتقل شد؛ در این سرزمین، اعجوبه ای صاحب کمال پا به عرصه وجود گذاشت که خداوند تعالی وجود ذی جود ایشان را باعث خیر و برکت بشریّت قرار داد: ایشان قطب المحقّقین، حضرت امام ربانی مجدّد الف ثانی، شیخ احمد فاروقی سرهندی (رح) [که مجدّد وقت و یکی از بزرگ ترین کسانی که در زمینه عرفان، تحقیقات و مکاشفات دارای درجه والایی است] بودند. آن حضرت احوالات طرق دیگر را نیز در ضمن نقشبندیه به سالکان می آموختند.
از زمان ایشان، طریقه عالیه «نقشبندیه» به «نقشبندیه مجدّدیه» مشهور شد.
پس از حضرت امام ربّانی(رح)، این راه و روش به وسیله خلفای بزرگوارشان ادامه یافت تا اینکه در زمان حاج الحرمین الشریفین، حضرت حاج دوست محمّد صاحب قندهاری(رح) که در منطقه درّه اسماعیل خان مشغول خدمت و دعوت و تبلیغ طریقه عالیه بودند، به نوعی این طریقه عالیه به وسیله ی بعضی خلفا به کشورهایی همچون ایران، پاکستان و افغانستان گسترش یافت. یکی از این خلفا و شخصیّت های بزرگ، حضرت شهید مولانا شاه امان الله نقشبندی مجددی (رح) است که پس از به پایان رساندن سیر و سلوک و رسیدن به مقام کمال، حضرت حاج دوست محمّد صاحب(رح) ایشان را اجازه تام دادند و با زبان درفشان خود فرمودند: الله تعالي وجود شما را آيه اي از آيه ها و رحمتي از رحمت هاي خود گردانيده كه مانند آفتاب جهان تاب طلوع كرده است. اميد به كرم الهي چنان است كه همه ی عالم را منوّر خواهد ساخت و مخلوق بي شمار از اثر صحبت شما، رنگين خواهند شد.
یکی از نوادگان و ادامه دهندگان راه این پیر بزرگ، حضرت شهید مولانا شاه شمس الحق نقشبندی مجددی (رح) بودند در مدّت مسئولیّت ایشان عدّه ی زیادی به طریقه نقشبندیه داخل نمودند که هر یک از آنها خود به دعوتگرانی بزرگ تبدیل شدند.
ایشان از پیران کبار سلسله نقشبندیه مجددیه از دیار پرچمن شریف افغانستان هستند که ادامه دهنده و پرچم دار راه و روش و مرام جدّ امجد خویش، سلطان اهل جذبه، محبوب الله، حضرت شهید مولانا شاه امان الله نقشبندی مجددی رحمة الله علیه بودند. در جبهه حق علیه باطل در مقابل هجوم روس ها به سرزمین مسلمین، سر خم نکرد و تسلیم نشد. در نهایت به اسارت درآمدند و به مقام شهادت نایل شدند.
پس از اسارت حضرت شهید مولانا شاه شمس الحق نقشبندی مجددی رحمة الله علیه بنابه وصیّت ایشان، مسئولیت طریقت به عهده حضرت حاجی محمّد مظهر نقشبندی مجدی رحمة الله علیه سپرده شد.
پس از رحلت پیر طریقت حضرت حاجی محمّد مظهر نقشبندی مجددی رحمة الله علیه بنابه اشاره و دستور حضرت شهید مولانا شاه شمس الحق نقشبندی مجددی رحمة الله علیه، فرزند برومند ایشان حضرت سیّد عبد الله نقشبندی مجددی دامت برکاته عهدهدار مسئولیت گران طریقت می شوند. با همّت والای ایشان، خدمات قابل توجهی در زمینه اشاعه شریعت و طریقت ناب محمّدی صلّی الله و علیه و سلّم انجام شده است.
حضرت مولانا سید قمرالحق نقشبندی مجددی (رح) سیدی از سادات حسینی و از سلاله پاک رسول خدا صلی الله علیه سلم می باشد. ایشان برادر حضرت مولانا شمس الحق نقشبندی مجددی (رح) و عموی بزرگوار حضرت صاحب سیّد عبد الله نقشبندی مجددی دامت برکاته که پشتوانهای محکم برای ایشان بودند.
اختیار نمودن اخلاق و عادات مرشد با مشاهده عملی آن.2_تازه شدن روح مرید با ذکر و عبادت نزد او.3_افزوده شدن بر همت مرید.4_تسلّی و تشفّی کامل (از طرف مرشد)درباره حالات جدیدی که بر او طاری می گردد
هر گاه ذكر در قلب، خالي از حضور قلبي باشد، بي فايده مي باشد؛ چرا كه فايده ذكر، حضور قلب و احساس و درك قلب از عظمت ذكر خداست.
نماز نفل را در خانه خواندن، بهتر از اين است كه در مسجد خوانده شود و همچنين اداء كردن زكات به صورت آشكار، اظهار عبادات مفروضه بهتـر از پوشيده اداء كردن آنهاست.
آيا شما را به بهترين اعمال شما و پاكيزه ترين آن نزد پروردگار شما آگاه نسازم؛آن عمل ذكر خدا جل جلاله مي باشد
شايد برتري كه در ذكر است به خاطر اين باشد كه عبادات ديگر از صدقه دادن طلا و نقره تا روبرو شدن با دشمن و جهاد همه وسايل و اسبابي هستند. مقصد نهايي و هدف والا، ذكر الهي است
ذكر زباني با غفلت و فراموشي دل كه به ذكر عادت دوم ذكر زباني با حضور دل نام گذاشته شده است سوم ذكركردن با تمام اعضاي بدن است كه آن را ذكر محبت و معرفت مي گويند.
من نزد گمان بنده خود و همراه او هستم تا زماني كه مرا ياد كند؛ گر مرا در نفس خود ياد كند، من او را در نفس خود ياد مي كنم و اگر مرا در بين جمعي و گروهي ياد كند، او را در جمعي بهتر از آن جمعي كه مرا در آن ذكر كرده است، ياد مي كنم».
ذكر الهي در دل، شمشير مريدان است كه به كمك آن با دشمنان خود ميجنگند.و به سبب آن آفاتي را كه به آنان هجوم آورده، از خود دور مي كنند و يقيناً، هرگاه كه بلا بر سر بنده اي سايه افكند، در آن زمان، اگر بنده با دل به طرف خداي تعالي رجوع كند؛ فوراً از او هر چيزي كه آنرا دوست ندارد، دور مي كند.
آفت دل انسان، مشغوليت دل او از خداي تعالي به غير است.
مکتوبی به حضرت پیر مدظله العالی در راستای کتب عرفانی چاپ شده حاوی اندرزها و نصایحی جامع به جمیع مریدین و مخلصین
پنج جزء اصلی از عالم خلق در وجود انسان عبارتند از نفس، خاک، آب، باد و آتش و پنج جزء از عالم امر عبارتند از قلبِ نوری، روح، سِرّ، خفی و اخفی که در اصطلاح به هر یک از این اجزاء بدلیل کوتاهی عبارات از معنادهی دقیق و همچنین ظرافت و لطافت آنها، «لطیفه» می گویند.
زمان افطار و سحر به افق شهرهای مشهد، تهران، ارومیه، اصفهان، آق قلا، باغلیق، بجنورد، بندر ترکمن، بیرجند، تالش، تایباد، تربت جام، تنگه ترکمن، تهران، چابهار، رفسنجان، زاهدان، ساری، سنندج، شیراز، کرج، گرگان، گنبد قابوس، یزد
جمله این همه، بلکه جمیع کمالات روح و سرّ و خفی و اخفی، منوط اند به متابعت حضرت سرور مرسلان، عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ أفْضَلُهَا وَ مِنَ التَّسْلِیْمَاتِ أکْمَلُهَا. پس لازم گیرید متابعت او را و متابعت خلفای راشدین هادین مهدیین وی را، که بعد از او هستند.
انواع شراب، حرام و نجس است.خوردن آن بعنوان دارو نیز ناجایز و حرام است
اسلام از پنج رکن تشکیل شده است: شهادتین، برپا داشتن نماز، دادن زکات، روزه رمضان و حج خانه خدا
در راه خدا وقف نمودن، مثلاً اینکه شخصی مکانی یا باغی را وقف کند، یا بگوید تمام میوه جات و درآمد این باغ در میان فقرا تقسیم گردد، یا بگوید این منزل جهت نشستن وقف فقرا و مساکین است، بسیار ثواب دارد، ثواب تمام اعمال نیک به مردن قطع می گردد، البته وقف، چنین عمل شایسته ای است که به وقف کننده بعد از مرگ هم که تا زمانی که آن چیز باقی است و مورد استفاده مردم است، ثواب می رسد.
به طور کلی «علوم» دو گونه اند: ۱- علوم دنیوی: ۲- علم «خداشناسی و هدف اصلی آفرینش»:
جملاتی در بیان حیله های نفس
فنا فی الله جل جلاله
محبت مداومت التزام به طاعت محبوب را ایجاب می کند
قدسیان را عشق هست و درد نیست
واجبات و سنن و آداب
20230808_0017531.mp4
20230808_0017531.mp4
مکتوب پنجم و ششم
نعتی زیبا در مدح حضرت قبله گاهی
مقدمه مکتوبات شریف قسمت سوم و پایانی
نعت خوانی استاد حبیب الله دهمرده رح
غزل خوانی حاجی خلیفه شمس الحق رح
مقدمه مصحح کرام بر مکتوبات شریف 2
بیانات ارزشمند حاجی خلیفه صاحب