21 5 1400
محبت و رابطه معنوی

بدانند که مدار کار بر رابطه معنوی است، که عبارت از محبت و اعتقاد و گردیدن و تسلیم است مسترشد را نسبت به مرشد خود.

21 5 1400
سعادت دارین در متابعت سیدکونین (ص)

توبه و زهد و توکل و تبتل بی‌تبعیت او نامقبول است. و اذکار و افکار و اشواق و اذواق بی‌توسل وی غیرمامول.نقد سعادت دارین وابسته به متابعت سیدکونین است

21 5 1400
طریقه بزرگان

بحدی که دل را انقطاع تامّ از ماسوای او تعالی حاصل آید و تعلق علمی و حبی او از اشیا گسسته شود و از رقیت ماسوا آزاد باشد؛ نه از شادی آن شادان و نه از غمی آن غمگین و نیز دل را حضور و آگاهی به مطلوب حقیقی به نوعی پیدا شود که غیبت در قفای آن نبود، حضوری که غیبت در قفای آن بود نزد این اکابر[نقشبندیه] معتبر نیست.

21 5 1400
محبت درویشان

چه نعمتی است که در عنفوان جوانی و تهیه اسباب عیش و کامرانی سودای مطلوب حقیقی در سویدای دل پیدا آید و هوای هویت غیب از جبین جان هویدا باشد.الهی چیست اینکه دوستان خود را کردی که هر که ایشان را شناخت تو را یافت و تا تو را نیافت، ایشان را نشناخت

21 5 1400
وحدت و کثرت

هر قدر جهات کثرت با خود آرد همان قدر دور و مهجور است. وحدانی باش، هم از روی طلب و محبت و هم از روی علم و ارادت، تا مناسبت پیدا کنی و مرآت وحدت گردی و به توحید حقیقی رسی.

21 5 1400
آراستگی ظاهر و باطن

حضرت حق سبحانه ظاهر را به زیور شریعت غرا آراسته و باطن را از ثمرات و برکات آن شاداب و سیراب دارد بالنبی و آله الامجاد علیه و علیهم الصلوات و البرکات الی یوم التناد.

21 5 1400
امید و اعتماد بر کرم الهی

از عزیزی پرسیدند که این همه امید که داری از چه روی داری؟ فرمود: «بیأسی من کل عملی» یعنی این همه امید که دارم به سبب یأس من است از همه عمل خویش. و آنچه از تذکر مرگ و قیامت و غالب آمدن شوق داراللقا به جهت غلبه رجاء و حسن ظن به او تعالی مندرج بود.

21 5 1400
تعمیر باطن

هر که دو روزش برابر باشد فریب خورده است]خلاصه اوقات را به وظایف طاعات و بندگی مصروف دارید؛ در این فرصت یسیره به تعمیر باطن و تنویر آن پردازند. هیهات هیهات تعمیر ظاهر سبب تخریب باطن است و بالعکس.

21 5 1400
سرلوحه زندگی

به مقتضای شریعت غرا عمل نمایند و سنت مصطفی علیه الصلوة و السلام را در همه امور پیشوا سازند که نجات اخروی و وصول به درجات قرب الهی جلّ شأنه مربوط به آن است.

21 5 1400
مقصود از فنا و بقا

مقصود از فنا و بقا زوال گرفتاری است از مادون حق سبحانه که مانع دوام اقبال است

21 5 1400
بنیان و حاصل راه بزرگان نقشبندیه

حاصل طریقه‌ی بزرگان ،اتباع سنت اجتناب از بدعت دوام توجه و نگرانی است به جناب قدس سبحانی به وصف عجز و نیستی به حدی که دل را انقطاع تام از ماسوای او تعالی حاصل آید و تعلق علمی و حبی او از اشیا گسسته شود

21 5 1400
نصیحت جامع

اوقات را معمور دارند و در اهم امور صرف نمایید. در سرّ و علانیه به خوف و تقوا باشید و قوت جوانی را مصروف طاعات سازند و احیای لیالی را مغتنمات شمرند.

21 5 1400
بندگی در جوانی

کوشش و تلاش و غنیمت شمردن قوت جوانی کوشش نمایند که دوام اقبال و نگرانی به جناب قدس به وصف عجز و نیستی پیدا کنید و هر چه منافی این دولت بود، از آن کناره گیرید.قوت جوانی را صرف وظایف بندگی نمایند که این موسم به غایت مغتنم است.

21 5 1400
کمر همت برای بندگی

مقصود از بندگی محنت و مشقت است که معادات نفس و مخالفت هواست نه عیش و راحتی که متمنای هوا و نفس است.امروز روز کار است؛ روز اجر، فرداست. در وقت کار منتظر اجر نشستن فی الحقیقت خود را از اجر بازداشتن است.

21 5 1400
وصول به درجه‌ی کمال

یکی از شما ايمان ندارد تا آنگاه كه خواسته وی پيرو چيزی باشد كه من آن را آورده‌ام علامات وصول به درجه‌ی کمال . مصداق این امور، اتّباع سنّت سنیّه است

21 5 1400
نصایح جامع در رابطه با فقر

زندگانی که در غفلت گذرد، قابل تبری است، در دنیا برای عیش و تنعّم نیاورده‌اند، محل عیش در پیش است. سعادت انسان این است که در امری به این برگزیدگان شریک باشد، اگر قدر این نعمت بداند و راه صبر و رضا پیش گیرد، امید است که فردای قیامت نیز در انوار برکات این بزرگواران شریک شود

20 5 1400
راه عاشقان و مشتاقان

بزرگان ما عمل به سنّت اختیار کرده‌اند و از بدعت اجتناب فرموده، اموری که در دین محدث گشته است، هرچند به ظاهر در باطن نافع نماید، بر آن عمل نمی‌نمایند و اتّباع سنّت را اگرچه به صورت در حقیقت سودمند ننماید از دست نمی دهند؛...

20 5 1400
دنیا و امراض قلبیه

گرفتاری مادون حق سبحانه و تعالی از اشد امراض قلبیه است در خانه اگر کس است، یک حرف بس است

20 5 1400
ترغیب بر دوام ذکر

پاکیزگی قلب، وابسته به ذکر است.گر شِکَر خوردن بود جان کَندَن است و گرفتاری آن معلا بارگاه را از عزایم امور تصوّر نمایید.هرچه جز عشق خدای احسن است

20 5 1400
غنیمت شمردن عُمر

در بیان غنیمت شمردن عُمر و دوام اقبال را به جناب قدس حضرت بیچون حقیقی جَلَّت عَظمَتُه از دست ندهید. شبهای تار را به وظایف اذکار روشن دار، و گریه و استغفار سحر را غنیمت شمار.

20 5 1400
سعادت در اتباع و احیای سنن نبوی (ص)

جوانمردی باید که در این طور زمان، احیای سنتی فرماید و اماتت بدعتی نماید.بی‌انوار سنن نبوی راه راست یافتن، بسی محال است و بی التزام اطوار نبوّت نجات جُستن، محض خیال.

20 5 1400
حجب میان طالب و مطلوب

بزرگترین حجب میان طالب[مرید] و مطلوب[حق سبحانه و تعالی]، نفس طالب است و اشتغال او به تدبیر و مرادات او.

5 5 1400
سعادت در قرب محبوب!

در عالم مجاز شخصی که به محبوب کسی تشبّه پیدا می کند در نظر محب، محبوب و زیبا در می آید . . همچنین دوستداران محبوب نزد محب، محبوب و عزیزاند و مبغضان او مبغوض و مغضوب.