
ای برادر دیــده حق بین گشـا ، تـا گشـایـد دیـده قلبـت خــدا از سر انصاف بین در این کتاب ، فیض روحانی ازاین شاهان بیاب
ای برادر دیــده حق بین گشـا ، تـا گشـایـد دیـده قلبـت خــدا از سر انصاف بین در این کتاب ، فیض روحانی ازاین شاهان بیاب
«وجود» عبارت از فراخی دریچه وجد است به خاطر خارج شدن به فضای دریافت و دیدار
علم طریقت را نزد مرشد کامل و مکمل که به سعادت فنا و بقا مستسعد گشته باشد، بیاموزید و مقامات را تا ولایت کبری کسب نمایید آن زمان از این اوصاف مذمومه خلاصی می یابید و به صفات حمیده متصف می گردید.
علم باطن و علم ظاهر دو اصل هستند که هیچ یک از آن دو از صاحب خویش بی نیاز نیست و آن دو به منزله ایمان و اسلام است که هر یک از دو به دیگری مرتبط است همانند جسم و قلب که هیچ یک از آن دو از صاحب جدا شدنی نیست.
طریقت و شریعت دو چیز همزاد هستند مانند روح و جسد. یکی از آن دو ، راه و روش تحصیل کمال اخلاص میباشد که آن عمل با اعضا و جوارح بدن است. پس همانا روح بدون جسم، قیامی برای آن نیست و همانا جسد بدون روح، دوامی برای آن نیست و آن، امری مشترک برای زنان و مردان است .
هیچ مرد و زن مومن نیست که خداوند سه فرزند از صلبشان به آنها داده باشد و به سن تکلیف نرسیده باشد و از دنیا رفته باشد مگر اینکه خداوند از فضل و رحمت خویش بر ایشان ، آنها را داخل بهشت می گرداند .
ذکر با تمامی جوارح و اعضای بدن که ذکر معرفت و محبت نامیده می شود و آن ذکر خواص خواص است و امکان بیان نمودن ثمره آن نیست و جز خداوند بلند مرتبه قدر و ارزش آن را کسی نمی داند
همانا از بندگان خدا افرادی هستند که نه انبیا هستند و نه شهدا، بلکه انبیا و شهدا در روز قیامت به جایگاه آنان در نزد خداوند قبطه می خورند.آگاه باشید هر آینه دوستان خداوند هیچ ترسی بر آنها نیست و نه تنها اندوهگین میشوند.
هدف از تزکیه نفس، آراستن با فضایل و پاک ساختن از رذایل اخلاقی است.