جمله این همه، بلکه جمیع کمالات روح و سرّ و خفی و اخفی، منوط اند به متابعت حضرت سرور مرسلان، عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ أفْضَلُهَا وَ مِنَ التَّسْلِیْمَاتِ أکْمَلُهَا. پس لازم گیرید متابعت او را و متابعت خلفای راشدین هادین مهدیین وی را، که بعد از او هستند.
حضرت امام ربانی مجدد الف ثانی(رحمه الله) در چندین جا از مکتوبات شریفش در باره ی بیماری های لا علاج امثال وبا و امراض گوناگون امروزی سخن می گویند و فضیلت مردن با چنین امراض و صبر بر این مشقّت را درجه شهدا و ثواب مجاهدین فی سبیل الله بیان می کنند.
ايمان عبارت از تصديق قلبي است به آنچه از دين به روش ضرورت و تواتر به ما رسيده است و اقرار لساني را نيز ركن ايمان گفتهاند، كه احتمال سقوط دارد و زيادت و كمي در نفس ايمان نيست.
باید دانست که ماه رمضان بزرگ است، عبادت نافله، از نماز و ذکر و صدقه و امثال آنها که در این ماه صادر شود، برابر ادای فرض از ایام دیگر است و ادای فرض در این ماه، برابر ادای هفتاد فرایض است در ماه های دیگر.
مکتوب 117 از مکتوبات حضرت امام ربانی ـ رحمة الله علیه ـ به «ملا یار محمد قدیم بدخشی» در بیان آنکه در ابتدا قلب تابع حس است و در انتها، این تبعیت نمی ماند. «مولانا یار محمد» فراموش نکرده باشند، چند گاه قلب تابع حس است؛ پس ناچار هر چه از حس دور است، از قلب نیز دور است. حدیث «مَنْ لَمْ یَمْلِکْ عَیْنَه فَلَیْسَ اْلقَلْبُ عِنْدَهُ» اشاره به این مرتبه است و در نهایت کار، چونکه قلب را تبعیت به حس نماند، دوری از حس در قرب قلبی تأثیر نکند.
شریعت را سه جزو است؛ علم و عمل و اخلاص.
مَثَل تابعان شریعت، مثل آن جماعت است که در جواهر نفیسه به الماسات لطیفه کار می کنند، عمل اینها در نهایت قلّت است و اجر ایشان در غایت رفعت. عمل یک ساعت تواند بود که به اجر صد هزار برابر بود.
