21 5 1400
جامعیت قرآن کریم

قرآن مجید حاوی همۀ آن احکام و کامل‌ترین کتاب‌های آسمانی است

21 5 1400
آموزش ذکرقلبی از زبان عروةالوثقی

به زبان دل تکرار لفظ مبارک الله الله کنند، چنانچه در دل حرفی بگذارند، در این ذکر حبس دَم[نَفَس] نکنند، و نه دَم[نَفَس] را در ذکر دخل دهند و دَم[نَفَس] بطور خود می‌آمده باشد و زبان را اصلاً حرکت ندهند،

21 5 1400
نتیجه تکبر در طاعات

در ارتکاب عمل خلاف شریعت، شکست و ندامتی که رخ می‌دهد، نعمتی است عظیم که یکی از شعب توبه است و عُجب و تکبّری که در ارتکاب طاعت و عبادت پیدا می‌شود، سمّی کشنده و مرضی هلاک کننده است

21 5 1400
حبّ محبوب خدا

کسانی که نسبت به دوستان او تعالی محبّت و علاقه داشته باشند، در حقیقت با خدا محبّت دارند و به آن محبّت سرفراز می‌گردند

21 5 1400
صورت و حقیقت شریعت

صاحبان ایمانِ صورت، به صورت شریعت عامل‌اند و صاحبان ایمانِ حقیقی، به حقیقت شریعت رسیده‌اند.

21 5 1400
در تشویق زکات

از اموال نامیه و انعام سایمه زکات، به مصارف آن به رغبت باید داد.هرگز صدقه، از مال کم نمی‌کند، و يقيناً خداوند در برابر گذشت بنده‌اش، عزت او را زياد می‌کند، و هر بنده‌ای برای خدا تواضع کند، خداوند عز و جل (مقام) او را بلند می‌گرداند.

21 5 1400
تشبه به سرور دین و دنیا

در اتباع #سنت به جان کوشند. تشبه را به سرور دین و دنیا ﷺ در تمامی امور جزئی و کلی و عادات عبادات سعادت عظمی دانند و مثمر برکات و منتج درجات عالی تصور نمایند.

21 5 1400
خدمت به اهل الله

هرکسی این سه عمل را ننگ نداند، پس او مؤمن است: خدمت به همسر و خانواده، همنشینی با فقیران و همسفره شدن با خادمان. این اعمال از علامات مؤمنینی است که خداوند آنان را در کتابش توصیف کرده است؛ همانا آنان حقیقتاً مؤمنان واقعی هستند

21 5 1400
نعمت خوشگوار در این حیات

نعمت خوشگوار در این حیات بی‌مدار، تعطش و انتظار است و التهاب از شوق احدیت و درد و حزن و اضطراب است در هوای هویت این شوق و اندوه، این شوق و اندوه، سرمایه‌ی سعادت است و این اضطراب و التهاب سرچشمه یافت. است و این اضطراب و التهاب سرچشمه یافت.

21 5 1400
صورت و حقیقت بهشت

کسانی که به تزکیه نفس مشرّف‌اند از حقیقت جنّت و کسانی که فقط ایمان قلبی دارند از صورت جنّت برخوردارندو در جنّت هر کس به اندازه کمال معرفت خود بهره مند می‌گردد.

21 5 1400
بهترین توشه ها

این حیات چندروزه بسی مغتنم است، باید که در اهم امور صرف یابد.و هرکس باید بنگرد که برای فردا چه پیش فرستاده استبهترین توشه‌ها ورع و تقوا است. اتیان اعمال خیر آسانتر است بر نفس از اجتناب معاصی و هر عمل که اشق است بر نفس اجر آن به اضافه زیاده است.

21 5 1400
مقصود از خلقت

حق سبحانه آدمی را مهمل نیافریده و بطور او نگذاشته تا هرچه داند بکند و هرگونه خواهد زندگانی نمایدعمر چند روز بسی عزیز است و فرصت مغتنم، باید که در اهم امور صرف یابد، افسوس است که به بیهوده و بی‌معنی بگذرد

21 5 1400
اقسام شریعت

شریعت را سه جزو است: علم و عمل و اخلاص. علم و عمل را علمای ظاهر متکفل‌اند. حقیقت اخلاص که جزو ثالث است، مربوط به معرفت و وابسته به خدمت صوفیه کرام که علمای باطن‌اند.

21 5 1400
احیای سنت

کمر همت را در احیای #سنت #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بربندد، در ظلمات بدعت که عالم را فرا گرفته است در این طور وقت علی الخصوص احیای سنت کاریست بزرگ.

21 5 1400
حقیقت توحید

دانشمندی از حضرت شاه نقشبند قدس سره پرسید که حقیقت کلمه توحید چیست؟

21 5 1400
دنیا موطن طاعات و عبادت

دنیا جای عیش و آسایش نیست، محل کشت و کار است و موطن طاعات و عبادت. عیش و آسایش معدّ به آخرت است، محنت اینجا منتج راحت آنجاست،

21 5 1400
شرایط ذکر پر تأثیر

ذکر دو نوع است؛ یکی یاد کردن نام مبارک او تعالی است. دیگری عمل کردن به اوامر و دوری کردن از نواهی شرعیه است بدون دوام ذکر.

21 5 1400
دنیا محل زراعت است

خداوند متعال آدمی را مهمل نیافریده و به طور او نگذاشته تا هر چه داند بکند و موافق هوای نفس و خواهش طبیعت زندگانی نماید،دنیا محل زراعت است، در وقت زراعت به عیش پرداختن و به لذات فانیّه غیرمرضیه ساختن، خود را از عیش ابد مرضی بازداشتن است.

21 5 1400
حقیقت نماز

خلاصه حقیقت صلوة عبارت از تجلّی حق جلّ و جلاله است که به صورت ارکان صلوة یعنی مانند قیام، رکوع و سجده متمثّل می‌گردد.

21 5 1400
فیض از مرشد

حضرت شاه نقشبند قدس سره می فرمودند: 🍂 هر که با ما میل خاطری دارد

21 5 1400
مذمّت دنیا

عاقل آنست که به این چنین متاع فاسد، فریفته نشود و به چنین کالای فاسد گرفتار نگردد و در این فرصت قلیل رضامندی مولای حقیقی جل شأنه حاصل نماید و توشه‌ی آخرت آماده سازد. دنیا به ظاهر شیرین است و به صورت طراوت دارد،

21 5 1400
همنشینی با شیخ مقتدا

استفاده طالبان این طریق نیز مربوط به صحبت شیخ مقتدا است نه به واسطه ریاضات شاقه و این معامله نشانه خاص مناسبت نقشبندیه است

21 5 1400
درهای توبه مفتوح است

درهای توبه مفتوح است و از تقصیرات که هیچکس از آن خالی نیست، عفو و مغفرت خواهند و به زاری مستغفر بوند

21 5 1400
نعمت‌های جنت و دنیا

نعمت‌های جنت مانند نعمت‌های دنیوی نبوده، بلکه نتایج و ثمرات تسبیحات و ذکر و اعمال صالحه این جهان هستند

21 5 1400
کمالات صوری و معنوی

به درستی که کمالات صوری و معنوی در دایره شریعت بیضاء گنجانده شده و در تبعیت و پیروی پیامبر اکرم ﷺ محصور داشته است.

21 5 1400
نصیحت جامع برای ترغیب بر تسلیک طریقه نقشبندیه

بهترین طریق از برای سلوک و تسلیت راه حق جل و علا، طریقه علیه نقشبندیه. و طریقی است که اقرب طرق بود و البته موصل باشد و نهایت در بدایت آن مندرج بود و بعد از وصول به درجه کمال آگاه ایشان فوق آگاهی دیگران گشته. است

21 5 1400
خوارق افضل اند یا معارف

معارف الهی تعالی افضل از خوارق عادات و کشف مغیبات از مخلوقات است، زیرا که معارف، کشف اسرار ذات و صفات واجبی تعالی و تقدس است

21 5 1400
آداب هدیه دادن

اگر کسی نزد ایشان ( حضرت شاه نقشبند ) هدیه می آورد بر متابعت سنت حضرت رسالت

21 5 1400
طعام حلال

حضرت خواجه ( شاه نقشبند)- قدس الله سره- در طعام خوردن همه وقت درویشان

21 5 1400
صحبت اهل الله

کسی که با اهل الله، محض از برای دنیا صحبت دارد و آخرت ملحوظ نبود، از برکاتشان محروم مطلق است و خسران دنیا و آخرت نصیب وقت اوست؛

21 5 1400
لذت ذکر خداوند جل جلاله

ذکر او جلّ جلاله سبب بسی لذت‌هاست و بندگان خاص خداوند که از هوای نفسانی فارغ‌اند، لذّت یاد خدا را از همه لذت‌های دنیوی، لذیذتر می‌پندارند.

21 5 1400
هدایت بنده

هدایت کردن حق سبحانه و تعالی بنده را به صراط_مستقیم عبارت از آن است که هر ضیقی که در صدر وی بود.دور کندو هیچ تنگی در سینه وی از هیچ وجه نماند و یسر تام در امتثال اوامر و انتها از نواهی حاصل آید