نوشتک ها

صوفي كائن و بائن است. يعني در ظاهر با مردم و در باطن از آنها جدا است

ياد كرد معنايش اين است كه هميشه خداي متعال را به نحوي كه مرشد به او تعليم داده و بدون غفلت ذكـر كنـد؛ مقصود از ذكر اين است كه دل هميشه همراه حق تعالي (با)وصف محبت و تعظيم، حاضر باشد. زيرا معناي ذكر دور كردن غفلت است

بازگشت عبارت است از: بازگشت از ذكر پس از چند مرتبه ذكر كردن؛ مثلاً بعد از سه مرتبه يا پنج مرتبه به درگاه قاضي الحاجات با كمال فروتني و تواضع رو مي كند و به درگاه او با تمام همّت خود دعا مي كند.

معبودا! تو را به نور ذات کریمت

اسلام زیباست و به اخلاق زیبا دعوت میکند

اهمیت حفظ جوارح از گناه در روز عرفه *

شايسته است كه سالك در مرحله ي اول انديشه ها و وسوسـه ها را از دل خود دور سازد؛ چرا كه هـر گاه اين وسوسه ها ظاهر شود، نفس به آن متمايل شده و از آن تأثير مي پذير

مقام عبارت است از آنچه که ثابت و محقق می گردد به آن بنده از روی منازلی که در آداب دارد. پس مقام هر کسی موضع اقامت وی و مشغولیت وی از زحمت و ریاضت است و شرطش چنین می باشد که از یک مقام تا زمانی که احکام آن مقام را کامل نکرده است به مقامی دیگر ارتقاء نکند؛

هیچ قومی نیست که گرد آمده باشند و خدای تعالی را ذکر کنند و اراده دیگری غیر از رضایت خداوند متعال را هم نداشته باشند مگر آواز دهنده ای از طرف آسمان به آنها ندا می‌کند که از مجلس ذکر برخیزید در حالی که گناهان شما بخشیده شده.

من با بنده خود هستم وقتی که مرا یاد می کند و لبانش به یاد من حرکت می کند. خدای تعالی می فرماید: در روز محشر حاضرین خواهند دانست که اهل کرم چه کسانی هستند. گفته شد: ای رسول خدا، اهل کرم چه کسانی هستند؟ فرمود: کسانی هستند که در مجالس ذکر می‌باشند.

ذكر، مي تواند هم با دل و هم با زبان باشد و بهتر آن است كه با هر دو باشد و اگر اكتفاء بر يكي نمود، پس ذكر دل، بهتر است. و اگر دل در ذكر كردن بهتر از زبان باشد؛ پس رتبه دل بهتر از زبان است.

💡مرتبه آدم خوش اخلاق در بهشت

هر گاه عنایت و مهربانی حق تعالی شامل حال بنده شود، او را برای خدمت به ولیّ کاملی از اولیاء خود می رساند و آن ولیّ، ابتدا ذکر را به او تلقین می کند و اورا به ریاضت و مجاهدت برای پاکی و تزکیه باطن و صفای آن،امر می کند.

بدان ای برادرم که راز تلقین جز این نیست که آن ارتباط و تعلق دلها با یکدیگر تا رسول الله (ص) و حتی تا خدای عز و جل می باشد.

حصول کمالات و سعادت حقیقی

هر امری که واجب جز با آن کامل نشود، خود آن چیز هم واجب است علاج امراض باطنی واجب است اهل طریقت اتفاق نموده اند که بر انسان لازم است مرشدی بگیرد، تا او را در دور کردن صفات رذیله ای که وی را از حضور خدا در دلش باز می دارد، راهنمایی کند؛ تا نماز او صحیح شود.

دست خدا در وفا کردن به آنچه که ایشان را از فضل و رحمتش وعده نموده است ؛ بالای دستشان است. البته بیعت لازم و ضروری است تا آنکه با خداوند متعال ملاقات نماید و هر کسی که پیروی از بیعت شوندگان را بشکند ، پس برای همیشه در دوزخ خواهد بود.

سرگذشت پیشینیان

مسلمانی که عقیدۀ کامل داشته و عمل نیک نکرده باشد و بدون توبه بمیرد، معامله او واگذار به ارحم الراحمین است

كسي كه به ولي و دوست من آزار رساند؛ بي شك جنگ و كارزار با من را حلال دانسته است .

توصیه حضرت خواجه ابوالحسن خرقانی

تربیت نفس

این طریقه نسبت به طرق دیگر مناسبت بیشتری به طریقۀ اصحاب کرام (رض) دارد

گشاده دست باش، جاری باش، کمک کن مثل رود

مقصود از سیر و سلوک، رفع حجاب از بینایی قلب است و تجلی صفات پروردگار در قلب سالک و این همان سفری است که انسان به خاطر آن خلق شده است.

احوال قلبی بی‌اعمال صالحه بدنی محال است

اگر شخص بدون نیّت[1] خالص نیز درود بخواند، ثواب آن به آن حضرت(صل) می‌رسد

آفت صوفیان

چهار چیز

از برون در میان بازارم و از درون خلوتی است با یارم

شعر بندگی

کرامات

کسی که اراده وصول به منزل مقصود را دارد بر اوست که طریق را از مرشد کامل درخواست کند.مرشد دست مرید خود را گرفته و او را به بلندترین درجه ای که خودش رسیده است،می رساند

بخشش

خواصّ بشر از خواصّ ملک افضل است

ذکر سبب تصفیۀ قلب و تزکیۀ نفس است

مریدآن است که ازهرچشم داشت وانتظاری قطع نظرمیکند خاص برای خدا واز آرزوی خود نیز،خود را جدا میکند. مرید به پای خودمنزل به منزل میرود و مرادمانندپرنده پرواز مینماید.

گوهر حقیقت 💎

نقل مکتوب را برای شما فرستاده‌ام. از آنجا می‌فهمید که کار صحبت است

حرص

در وجود انسان، دو سلطان مختلف سلطنت و حکمرانی می‌کنند که هر یک دارای قدرت‌های جداگانه‌اند و بدن انسان ملک ایشان است.

آتش جهنم

حکمت حق جلّ جلاله مقتضی آن شده که روح در بدن انسان جای گیرد

فرمایش نبی اکرم

پیروی از اخلاق و سنت حضرت پیامبر

ای برادر دیــده حق بین گشـا ، تـا گشـایـد دیـده قلبـت خــدا از سر انصاف بین در این کتاب ، فیض روحانی ازاین شاهان بیاب

خواندن ادعیه و آیات هنگام خواب

گرفتاری به حسن این جهان، ناپسند و گرفتاری به حسن آن جهان پسندیده است

«وجود» عبارت از فراخی دریچه وجد است به خاطر خارج شدن به فضای دریافت و دیدار

از آداب قبل از خواب