مقاله ها

الله تعالی خلق را سالم از کفر و ایمان آفرید.او را در حال ایمانش مؤمن می داند و او را به سبب ایمانش دوست می دارد،خداوند هیچگاه به مردم ستم نمی کند، بلکه این مردم هستند که (با اختیار کفر و ترک ایمان) به خویشتن ستم می کنند

تقوا رحمات الهی را سرازیر نمی­ کند و مصیبت­ ها را برطرف نمی­ نماید از این­ رو تقوای خداوند را پیشه کنید تا رستگار گردید.ماه را مایه روشنی شان قرار داد و آفتاب را چراغی فروزان برای هستی گردانیدبزرگ ترین حکمت خورشیدگرفتگی و ماه گرفتگی ترسانیدن و متاثرساختن بندگان است

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و صحبه و سلم می فرمایند: «شفاعتی من اهل الکبائر من امتی» «شفاعت من، برای اشخاصی از امتم می باشد که مرتکب کبیره شده اند» (رواه ابوداوود).

راي مردان زيارت قبور و همچنين بسيار توقّف كردن نزد قبور اهل خير و فضل مستحب است. كسي كه دايم به زيارت قبر ایشان برود، فرشتگان قبر وي را زيارت كنند.خواندن دعاهاي مأثور در كنار قبرستان مسلمانان افاضه بر عوام و استفاضه از خواص

خداوند تبارک وتعالی تمامی چیز ها را برنامه ریزی نموده و عملی کرده است. هیچ چیزی نه در دنیا و نه در آخرت، جز به مشیت، علم و قضا و قدر او انجام نمی گیرد.

بدان كه مدح برادران مؤمن و مبالغه نمودن در آن، در نزد آنها مكروه و ممنوع است. در صحيح بخاري ثابت شده است كه پيغمبر صلی الله علیه و سلّم فرمود: در مدح من با سخناني كه دروغ است مبالغه نكنيد همانطور كه نصاري در حق مسيح بن مريم كردند؛ در وصف وي چنان مبالغه نمودند كه وي را به خدايي ستودند، پس وقتي مرا وصف مي‌كنيد بگوييد: بنده‌ي خدا و فرستاده‌ي اوست.

بزرگترین ثمره ایمان به تقدیر، این است که از آن ایمان، انسان صحیح و کامل می گردد؛ چون اعتقاد به تقدیر، یکی از ارکان ایمان است

وقتی که مراحل رستاخیز به پایان رسید، پلی بر روی دوزخ گذاشته می شود تا مردم از روی آن به بهشت بروند و پیش از این پل، فضای تاریکی است که در آن اهل ایمان از منافقین تشخیص داده می شوند و به ایمان داران، به اندازه اعمال نیک شان، روشنایی داده می شود

امام طحاوی ـ رحمة الله علیه ـ می فرماید: «ما به لوح و قلم و هر آنچه که در آن نگاشته شده باور داریم. اگر همه مردم گرد هم آیند تا چیزی را که خداوند در لوح ثبت نموده تا به وجود آید، از به وجود آمدن باز دارند، نخواهند توانست

ما به میزان ایمان داریم که گذاشته شده و کردارها با آن محاسبه می شوند. خداوند می فرماید: «و نضع الموازین القسط الیوم القیامه» «ما ترازوی دادگری خود را در روز رستاخیز می گذاریم».

طبق حدیثی که علمای علم حدیث به آن مرتبه حسن لغیره می دهند، تعداد پیامبران 124هزار پیامبر ذکر شده که از آن میان، سیصد و پانزده پیامبر مرسل می باشند و بیست و پنج پیامبر، نام مبارکشان در قرآن ذکر شده است.

بر هر مکلف واجب است که به یوم الآخر که روز قیامت است ایمان داشته باشد. مقصود این است که هر کسی بمیرد، زندگی این جهانش به پایان رسیده و به زندگی دیگری وارد می شود که به آن زندگی، واپسین روز گفته می شود.

امام طحاوی ـ رحمة الله علیه ـ می فرماید: «وجود عرش و کرسی قطعی است و ما به آن ایمان داریم. خداوند متعال به عرش نیاز ندارد و از داشتن مکان پاک است»

عقیده درست، عقیده دین اسلام است.هدف آفرینش انسان نیز معرفت و عبادت خداوند عزوجل است ،دین اسلام در بین انسان و عقیده پیوندی مستحکم برقرار می‌کند،اصلاح به اصلاح عقیده،کوتاهی در اعمال با عفو و گذشت خداوند متعال قابل جبران‌ است.

بر این باوریم که توحید در ذات و صفات و افعال خود، واحد است،نخستین او بوده و آخرین اوست،ازل(دیرینه بودن)خداوند ،توحید مقصد خلقت،عبادت (پرستش)، به معنای شنیدن فرمان و قبول آن است برای خدا نام های نیک است، پس او را به آن نام ها بخوانید

از پیامبر ـ صلّی الله علیه و سلّم ـ پرسیده شد: صور چیست؟ فرمودند: «شاخی است که در آن فوت می شود» (رواه ترمذی). امام نووی ـ رحمة الله علیه ـ می فرماید: در چند روایت آمده که زمانِ میان هر دو فوت، چهل سال است.

ملائکه جمع ملک، نوعی مخلوق خداوند که از نور آفریده شده است.فرشتگان می توانند خود را به اشکال مختلف در بیاورند.ایمان به ملائکه، یعنی تصدیق جازم به وجود آنان با خصوصیات ذکر شده و انکار کردن وجود ملائکه کفر است

هایی که الله تعالی بر برخی از پیامبران نازل فرموده و در آن احکام شرعی و مواعظ الهی ذکر شده است، تورات و انجیل را نازل کرد،به داوود زبور دادیم،ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم،قرآن از لوح محفوظ جدا شده و یک جا به دنیا آورده شد

مكانهاي نماز رسول الله(ص) در مسجد الحرام 1- پشت مقام ابراهيم(ع). 2- روبروي حجرالاسود. 3- نزديك ركن شامي از جانب حطيم. 4- پاي آستانة كعبه. 5 - پشت به مقام ابراهيم(ع) رو به خانه.

از آموزه های قرآنی به دست می آید که محدوده تغییرات آب و هوایی بلکه همه بلایا و حوادث طبیعی را نمی بایست به علل و عوامل مادی محدود کرد، بلکه علل و عوامل شبه مادی، غیر مادی و مانند آن وجود دارد که از راه روش های معرفتی دیگر چون معرفت عقلی، (ریاضی، فلسفی) تجریدی، شهودی و مانند آن قابل اثبات یا نفی است. .

اي انسان! اي كسي كه از زندگي خسته شده اي و روزگار، بر تو تنگ گشته و تلخي ها ، زندگي را برايت ناگوار نموده! بدان كه پيروزي، نزديك است و بعد از سختي، آساني خواهد آمد. لطف و مهري پنهاني، تو را از هر سو فرا گرفته و آينده اي درخشان و زيبا و سرشار از موفقيت در انتظار توست. «وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ» «اين، وعده خداوند است و خداوند، خلاف وعده نمي‌كند».

بدانكه اعمال نقض كننده عادت (اعمال خارق العاده) بر شش قسم مي باشند: قسم اول «معجزه» است و معجزه مأخوذ از لفظ «عَجز» با فتح «عين» مي باشد كه مقابل قدرت است و اصل اعجاز، اثبات عجز است. پس معجزه نامي براي آنچه كه سبب اظهار عجز مي باشد، قرار گرفت و لفظ «تاء» براي نقل از وصفيت به اسميت مي باشد. اما مطابق عرف شارع معجزه عبارت از امر خارق العاده اي است كه به دست مدّعي نبوت براي اظهار صدق ادّعايش آشكار مي شود.

تبرك به مو و آب وضو و آب دهان و عرق حضرت رسول صلی الله علیه و سلم ** تبرك به لمس پوست حضرت رسول صلی الله علیه وسلم ** تبرك به مكاني كه پيغمبر صلی الله علیه و سلم در آنجا نماز خوانده است ** تبرك به عباي حضرت رسول صلی الله علیه و سلّم

از حضرت عمر بن خطّاب رضی الله عنه روایت شده که گفته است: شنیدم پیامبر خدا صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ می گفت: «اعمال بر اساس انگیزه ها ارزیابی می شوند و هرکس پاداش آن چیزی را می گیرد که نیّت کرده است. لذا هرکس با انگیزه ی کسب رضای خدا و پیامبر او هجرت کرده باشد، به عنوان هجرت در راه خدا و پیامبر او پذیرفته و پاداش داده می شود و هرکس با انگیزه ی دستیابی به هدفی دنیویش و یا ازدواج با زنی هجرت کرده باشد، هجرت او بر مبنای همان انگیزه ای که داشته است، ارزیابی می شود».

با نگرشی در گنجینه احادیث مشاهده می شود، احسان همراه با ایمان و اسلام در مقام خاصی بیان شده است و منظور از آن، کیفیتی از یقین و حضور قلب است که مسلمان برای حصول آن باید تلاش کند. از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و سلم پرسیده شد که احسان چیست؟ در پاسخ فرمودند: «اَن تعبد الله کاَنّک تراه فإن لم تکن تراه فإنّه یراک» این حدیث شریف در بخاری و مسلم بیان شده است. ترجمه: «احسان آن است که خدای جلّ جلاله را چنان عبادت و پرستش کنی که گویی او را می بینی و اگر این رویت و دیدار به تو دست ندهد، چنان باشی که او تو را می بیند.»

حظّ وافر از طریق صوفیّه، بلکه از ملّت اسلام کسی راست که فطرت تقلید و جبلّت(سرشت) متابعت در وی بیشتر است.بر اشهد تو خنده زند اسهد بلال(رض)متابعت اصفیا به معارج عظمی می برد.

وصل نمودن رَحِم کنایه از احسان به نزدیکان و خویشان است،وصل نمودن رَحِم کنایه از احسان به نزدیکان و خویشان است، صله رحم دو نوع است: عام و خاص،دفع نمودن شر و بلایاست

حضرت محمد رسول الله شفاعت همه شفاعت كنندگان حق است. حضرت پیامبر(ص) فرمودند: به من پنج نعمت اعطا شده که به انبیای قبل از من داده نشده است و از آن پنج انعام خداوندی یکی شفاعت روز قیامت است.

حجاب و عفت، حجاب در گفتار، حجاب در پوشش، حجاب رفتاری، آرامش در حجاب، فواید عفاف و پاکدامنی، زمینه­ های عفاف